Небрежно пролитая соль, черный кот, рассыпанные карты Таро — традиционные признаки, которым приписывают способность предрекать беду либо удачу. Редакции нередко получают сообщения о происшествиях, иллюстрируемых ссылками на подобные знаки. Возникает вопрос: заслуживают ли они доверия?
Наука и фольклор
Академическая антропология трактует примету как культурный код, передаваемый устно. Такой код упорядочивает хаос повседневных случайностей, создавая иллюзию контроля. Исследования этнографа Лидии Штерн (Мюнхен, 2019) свидетельствуют: в регионах с низкой институциональной стабильностью количество опрошенных, полагающихся на знаки, достигает 62 %. Данные подтверждены опросом ВЦИОМ, фиксирующим аналогичный уровень.
История поверий
Ритуалы кочуют вместе с народами. Древнеримский правовед Плиний Старший упоминал традицию плевать через левое плечо после упоминания смерти. Этот жест видоизменился и пережил две тысячи лет. Подобную долговечность объясняет механизм апофении — склонность обнаруживать связи там, где статистика их отвергает. К схожему классу относится параидолия — распознавание знакомых образов в облаках либо пламени. Психиатр Клаус Конрад ввёл термин в 1958 году, описывая начальные стадии шизофрении, однако сейчас понятие применяется шире: апофения описывает каждодневный поиск паттернов.
Психология ожиданий
Когнитивная наука выделяет эвристику подтверждения. Человек запоминает случаи, подкрепляющие убеждения, и игнорирует опровержения. Так формируется самосбывающееся пророчество: ожидание подталкивает к действиям, которые приводят к результату, совпадающему с предсказаниямизнанием. Коммуникативный учёный Роберт Розенталь продемонстрировал феномен в эксперименте с «умными» крысами, показав, что даже исследователи склонны незаметно корректировать поведение под гипотезу.
Традиция направляет поступки, а поступки стоят денег. Японская корпорация NTT Data оценивала потери розничных точек из-за отказа покупателей от сделок четвёртого апреля (число 4 созвучно слову «смерть»). Средняя выручка снижалась на 9 %. Похожая динамика прослеживалась на рынке недвижимости: квартиры на тринадцатом этаже продавались медленнее, а страховые премии для авиарейсов 06.06.2006 росли на 18 %.
Социолог Зигмунт Бауман писал о «жидкой реальности», когда фиксированные рамки ослабевают. При таком фоне примета играет роль аттрактора, даря простую схему интерпретации неопределённости. Психотерапевты замечают: умеренный обряд снижает тревожность, действует как аутотренинг. Однако крайние формы ведут к психологической ригидности либо к патологической «магической» картине мира.
Корреспондент, столкнувшийся с новостным поводом, где звучит суеверный компонент, проверяет три пункта. Первое: временная последовательность. Второе: статистическая база. Третье: подтверждение независимых источников. При нестыковке хотя бы одного пункта нарратив классифицируется как фольклор. Подобный алгоритм снижает вероятность сенсационализма без фактологического основания.
Примета живёт там, где непредсказуемость и тревога. Научная проверка сводит вероятность связи к нулю, однако человеческому сознанию удобнее видеть рисунок судьбы, чем серию случайностей. Верить либо отвергать — решение индивидуа.